我想说：
我们先不谈产业升级成功与否，关键问题是先要摆脱这种产业升级一抓就灵的病态思维。
现在全国上下到处都弥漫着只要产业升级成功，一切就能好起来，以及局势之所以恶化，都是因为产业升级不成功的思维方式。
这种唯产业论，唯技术论，把全局得失寄托于单一因素的思维方式是极其有毒有害的，这比产业升级失败的后果还要严重。
言必称产业升级和言必称阶级斗争一样，属于脱离既有范式之后连话都不会说了。
社会是一个复杂多变的有机体，没有任何单一因素能起到“一抓就灵”的作用，认为只要把单一因素做到位，就能像万灵仙丹一样包治百病，结果必然是自撰一良方，服之，卒。
中国是最不应该迷信产业升级的国家，因为中国在过去上千年间有相当一部分时间就是全球产业的顶峰，升无可升，然后呢？外围蛮夷看中国如看外星人，但结果是路无饿殍了还是天下太平了？是国祚恒隆了还是万世一系了？
你产业升级了，宫阙万间就不做土了？
该乱照样乱，该亡照样亡，该新陈代谢照样新陈代谢。
诸夏部落率先在东亚实现了农业革命，并通过跨区域治水工程率先实现了中央集权，凭借组织技术和农业技术的领先打垮了九黎部落，奠定了后续中华文明的基调，然后呢？时日曷丧,予及汝皆亡。夏亡了换商，商亡了换周。
汉朝不是最先使用铁器的文明，但却是最先实现铁器产业化，普及化，规模化的文明，世界上的第一次工业革命，铁器手工业革命实际上发生在中国，一汉当五胡是建立在铁甲和钢刀基础上的，汉朝的五铢钱甚至被其它文明作为工艺品收藏，然后呢？黄巾起义，三国纷争，指水为誓，刃出于背，八王之乱，五胡乱华，北地陆沉。
隋唐的产业技术够发达了吧，铠甲的衬里上都能绣花，以至于纺织品能当硬通货用，问题是连来朝贡的蛮夷都觉得奇怪，你为什么要拿丝绸把路边的树裹上？你街上不是还有人衣不蔽体，食不果腹吗？你把裹树上的丝绸发给他们避寒取暖不行吗？
到了宋朝，产业技术更是突飞猛进，宋朝为了制造鬼工球，需要制造出柔韧兼顾硬度的刀具来做雕刻工具，结果是在手工业时代硬是造出了近似于弹簧钢的金属材料，宋朝那套点茶斗茶拉花的玩法更是让周围国家羡慕的要死，以至于到了元朝之后，权贵依然以点茶为乐，搞的叫花子出身的朱元璋立国之后第一件事就是把点茶禁了，然后呢？金军第一次南下留下的投石机，第二次居然还在原地放着没动，这是产业的问题？就宋朝这个死样子，你给他全套先行者技术他照样能亡国你信不信。
到了明朝，中国以地球上最大的供应商的身份参与到了大航海时代中，完全是产业巅峰中的巅峰，人在家中坐，白银天上来，西班牙在南美挖出来的白银一多半全进了中国人腰包，全地球一半的白银存量就在中国，以至于中国作为一个贫银国，居然能建立起一套银本位的财政制度并实行到近代，这产业还要怎么个升级法？结果呢？辽东守住了吗？扬州嘉定江阴四川云南守住了吗？李自成的工资按时发放了吗？
中国在历史上吃的亏，绝大多数都不是产业不够发达造成的，而恰恰是在身处产业高峰的时候因为毫无人样造成的，按理来说，中国是最应该清楚世道好坏与产业发达与否并无直接关联的国家。
怎么现在就举国上下陷入了这种对产业升级的宗教式迷信中了？到底是哪里出了问题？这种供给侧崇拜的思想癌症究竟还要猖獗到几时？
像中国这样的文明，产业问题永远只是次要矛盾，根本问题是能不能活的明白，能不能有个人样，能不能说几句人话，办几件像样的事，能不能把人当人，否则就算产业技术再发达，结果无非是变着花样的丝绸裹大树，产业再发达，社会财富的生产效率再高，也赶不上销毁的速度。
要怎么样才能搞好产业升级？要我说，先摆脱这种产业升级一抓就灵的病态思维再说，摆脱了这种思维，产业升级恐怕也就不再是问题了。
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